در باب مادیتِ ایدئولوژی
مارکس و لکان: ایدئولوژی — بخش دوم
آلتوسر پس از آن که در گام اول نشان می‌دهد که ایدئولوژی رابطه‌ای خیالی (در مفهوم لکانیِ آن) میان افراد و شرایط واقعیِ هستی‌شان است در تز دوم یکی از مهم‌ترین گام‌های خود در تبیین ایدئولوژی را ارائه می‌کند. تزی که می‌توان آن را رادیکالیزه کردن ماتریالیسمِ مارکس دانست. او این رابطه را نه رابطه‌ای سوبژکتیو (ذهنی) که از اساس رابطه‌ای مادی در نظر می‌گیرد.
(ادامه…)مارکس و لکان: ایدئولوژی
لوئی آلتوسر در رسالهٔ «ایدئولوژی و ساز و برگ‌های ایدئولوژیک دولت» بارها بر
این عبارت مارکس و انگلس در «ایدئولوژری آلمانی» مکث می‌کند: «ایدئولوژی
تاریخ ندارد.» این عبارت نقطهٔ شروعی است برای پروژه فکریِ آلتوسر در ارائهٔ تفسیری
تازه از مفهوم ایدئولوژی. آلتوسر، به‌طرز وسواس‌گونه‌ای، تفسیرش
از ایدئولوژی را بر سه واژهٔ این عبارت بنا می‌کند: ایدئولوژی، تاریخ و مفهوم
سلبیتی که این دو را به هم ربط می‌دهد.
(ادامه…)